Minggu, 23 Oktober 2011
imam zaki fuad
adalah pendukung kegiatan amal yang diselenggarakan oleh Syamsul ulum, gunung puyuh sukabumi
khutbah jum'at pertama dan kedua
إِنَّ الْحَمْدَ
لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ
شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ
مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا وَرَسُوْلِنَا
مُحَمَّدٍ صَلَّى ا للهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ
تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ؛
فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُؤْمِنُوْنَ الْمُتَّقُوْنَ،
فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُؤْمِنُوْنَ الْمُتَّقُوْنَ،
Sidang juma’at
yang berbahagia…
Pada hakekatnya
tak ada penyejuk yang benar-benar menyegarkan, dan tak ada obat yang paling
mujarab selain taqwa kepada Allah. Hanya taqwa kepadaNyalah satu-satunya jalan
keluar dari berbagai problem kehidupan, yang mendatangkan keberkahan hidup,
serta menyelamatkan dari adzab-Nya di dunia maupun di akhirat nanti, karena
taqwa jualah seseorang akan mewarisi Surga Allah Subhannahu wa Ta'ala.
Tsa'labah bin
Abdurrahman, adalah salah seorang sahabat Rasulullah, yang selalu mendampingi
dan membantu Rasulullah. la bermukim di kota Rasul, Madinah al-Munawarah. Pada
suatu hari, ia berjalan-jalan di sekitar kota kediamannya itu. Tiba-tiba, ia
melihat sebuah pintu rumah penduduk terbuka. Dari pintu itu, ia melihat seorang
wanita yang sedang mandi di dalam rumah tersebut. Kemudian iapun sadar bahwa
perbuatannya itu adalah dosa. La semakin bertambah takut, kalau-kalau sebab
perbuatannya itu wahyu Allah turun dan memberitahukan kepada Rasulullah. Jika
itu terjadi, betapa malunya ia melihat Rasulullah nanti.
Untuk menghindari
hal tersebut, maka ia mengambil keputusan untuk pergi menjauh dari kota Madinah.
Ditinggalkannya semua keluarga dan sahabatnya, demikian pula dengan orang yang
paling dicintainya, Rasulullah saw. la pun tinggal di salah satu tempat
persembunyian.
Sudah empat
puluh hari Tsa'labah menghilang dari Madinah. Para sahabat mulai bertanya-tanya.
Begitu juga Rasulullah saw. Kemudian datanglah Jibril kepada Rasulullah dan
memberitahukan: "Hai Muhammad, Allah mengucapkan salam untukmu dan
memberitahukan bahwa umatmu yang menghilang itu berada di sebuah gunung di
sana. Umatmu itu terus meminta perlindungan kepada Allah dari siksaan Jahannam."
Setelah menerima
berita dari Jibril itu Rasulullah langsung mengutus Umar bin Khattab dan Salman
al-Farisy untuk menemui Tsa'labah dan mengajaknya kembali ke Madinah.
Merekapun
kemudian berangkat mencari tempat yang ditunjukkan oleh Rasulullah di luar kota
Madinah. Setelah mencari ke sana sini, mereka bertemu dengan seorang yang sedang
menggembala ternaknya. Kebetulan, Umar bin Khattab telah mengenalnya dan
mengetahui namanya, Zufafah. Umar bertanya kepadanya. "Apakah engkau
melihat pemudayang berada di sekitar daerah ini?"
Zufafah
menjawab. “Ya! Mungkin yang Anda maksudkan adalah orang yang lari dari neraka
jahanam itu?"
"Dari mana
Anda mengetahui bahwa ia melarikan diri dari jahanam?” Umar melanjutkan pertanyaannya.
"Biasanya
pada tengah malam ia datang dari arah sini, tangannya diletakkan di atas
kepalanya. la menangis dan mernekik sambil berseru: "Ya Allah. Alangkah
baiknya jika Engkau mencabut nyawaku ini," jawab Zufafah.
"Benar!
Dialah yang kami cari!" kata Umar.
Zufafah
menyarankan Urnar dan Salman agar mereka menunggu saat-saat yang biasanya
Tsa'labah keluar dari persembunyiannya. Akhirnya, seperti biasa, Tsa'labah
keluar dan berseru dengan suara keras: "Ya Allah! Seandainya Engkau
mencabut nyawaku ini?"
Umar lalu
mendekatinya. Setelah dekat benar dan saling mengetahui, Umar memulai
pembicaraannya. "Saya Umar bin Khattab"
Mendengar itu,
Tsa 'labah kepada Umar."Tahukah Rasulullah dosa yang telah kuperbuat?"
"Saya tidak tahu. Tetapi, kemarin RasuluIIah menyebutmu dengan penuh kasih
sayang dan kelembutan. la yang menyuruh saya datang menemuimu di sini agar kita
sama-sama kembali ke Madinah,"
"Baiklah
Umar. Kalau itu yang di kehendaki oleh Rasulullah saw. Tetapi, dengan syarat
kita menemui beliau ketika ia sedang shalat atau ketika iqamat, sesaat sebelum
shalat dimulai," Tsa 'labah memberi syarat. "Baiklah," jawab
Umar.
Akhirnya
merekapun berangkat bersama-sama kembali ke Madinah. Ketika mereka tiba di
Masjid Rasul, para sahabat sedang melaksanakan shalat dan Rasulullah saw
sebagai imamnya. Ketika Tsa'labah mendengar ayat-ayat yang dibaca Rasulullah,
iapun jatuh tersungkur.
"Ini
orangnya ya Rasululallah," seru Umar.
"Bukankah
telah kuajarkan kepadamu ayat-ayat penghapus dosa?" kata Rasulullah.
"Benar,
wahai Rasulullah," jawab Tsa'labah.
"Bacalah,
"seru Rasulullah. "Ya Allah! Bahagiakanlah aku hidup di dunia dan
bahagiakanlah aku hidup di akhirat serta lepaskanlah aku dari siksaan azab-Mu," lanjut Rasul.
"Dosaku
lebih besar dari itu, ya Rasulullah!" sela Tsa 'labah.
"Tidak!
Firman Allah itulah yang lebih agung dan lebih mulia," kata Rasulullah.
Kemudian
Rasulullah menyuruh Tsa'labah agar ia kembali ke rumahnya semula. Tsa'labah pun
menuruti apa yang diperintahkan Rasulullah.
Tak lama setelah
di rumah, Tsa'Iabah menderita sakit. Setelah tiga hari ia sakit, Salman
memberitahukannya kepada Rasulullah. Mendengar itu segeralah Rasulullah dan
sahabat-sahabatnya yang ada ketika itu bersama-sama pergi mengunjungi Tsa'labah.
Setiba di sana, Rasulullah memegang kepala Tsa'labah. Tsa'labah lalu menarik
kepalanya dan meletakkannya pada pangkuan Rasulullah saw.
"Mengapa
engkau turunkan kepalamu pada pangkuanku?" tanya Rasulullah kepada
Tsa'labah.
"Hai
Rasulullah! Sebenarnya kepalaku ini tidaklah pantas berada di atas pangkuanmu,
sebab kepalaku telah penuh dosa!" Jawab Tsaiabah.
"Dari mana
engkau tahu?" tanya Rasulullah.
"Terasa
laksana semut yang menjalar di tulang dan kulitku ini," jawab Tsa 'labah.
"Jadi apa
yang engkau inginkan, wahai Tsa'labah?" tanya Rasulullah saw. lagi.
"Pengampunan
Allah!" jawab Tsa' labah singkat.
Beberapa saat
setelah kalimat itu Tsa'labah pun agak memekik. la menghembuskan nafasnya yang
terakhir.
Rasulullah
segera memandikan, mengkafani dan menshalatkan Tsa'labah yang telah menjadi
mayat. Selain itu, Rasulullah turut pula mengusung keranda jenazah Tsa'labah
hingga ke pemakaman, tempat peristirahatannya yang terakhir. Ketlka mengusung
keranda Tsa'labah, sahabat-sahabat melihat Rasulullah berjalan
terjingkat-jingkat, Rasulullah terlihat seperti kesusahan jalan. Lalu seorang
sahabat bertanya: "Tadi, kami lihat engkau seperti susah jalan ketika
memikul jenazah Tsa'labah. Apa yang menyebabkan hal itu, hai Rasulullah"
"Ketika aku
memikut jenazah Tsa'labah tadi, hampir aku tidak blsa menjejakkan kaki ke tanah,
disebabkan banyak dan padatnya malaikat-malaikat yang turut mengusung dan
mengiringi jenazahnya," jawab Rasulullah.
Akhirnya, kehidupan
Tsa'Iabah diakhiri dengan taubat dan pengampunan dari Allah.
Subhanallah…
Lantas.. apakah
kita akan terus menambah dosa-dosa kita?
Apakah kita
pantas mengungkit kebaikan yang belum tentu diterima Allah, dan melupakan
dosa-dosa yang telah kita lakukan?
Mari kita
merenung sejenak, meraba diri, mengenal diri, dan akhirnya kita bisa kembali
kepada kasih sayang Allahu rabbi..
Selagi kita
bisa, selagi nyawa masih ada
Selagi mampu,
selagi ada waktu..
Semoga Allah
mengampuni dosa-dosa kita yang telah lalu…
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ،
وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ.
أَقُوْلُ
قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ
لِيْ وَلَكُمْ
ولجميع المسلين
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. فَاسْتَغْفِرُوه
Khutbah
Kedua
إِنَّ
الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ
بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ
اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ
وَصَحْبِهِ. أَمَّا بَعْدُ؛
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ،
يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ كَمَا
صَلَّيْتَ عَلَى سيدنا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سيدنا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ
عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سيدنا إِبْرَاهِيْمَ
وَعَلَى آلِ سيدنا إِبْرَاهِيْمَ، في العالمين إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ
وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ
وَاْلأَمْوَاتِ. اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا
عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ. اَللَّهُمَ أَصْلِحْ أَحْوَالَ
الْمُسْلِمِيْنَ وَأَرْخِصْ أَسْعَارَهُمْ وَآمِنْهُمْ فِيْ أَوْطَانِهِمْ.
اَللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا
إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ دَيْنًا إِلاَّ
قَضَيْتَهُ وَلاَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ إِلاَّ
قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا
الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ
لِّلَّذِيْنَ ءَامَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ. رَبَّنَا آتِنَا
فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ
وَاْلإِحْسَانِ وَإِيتَآئِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ
وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا
اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ
وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.
Jum’at, 27 Mei 2011
khutbah 'idul adlha
MEMBANGUN UMAT MENUJU KEJAYAAN ISLAM
إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته
ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون
ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس
واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
إن الله كان عليكم رقيبا
ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا, يصلح لكم أعمالكم ويغفر
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
أما بعد, فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير
الهدي هدي محمe
وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار.
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
Saudara-saudaraku,
kaum Mulimin yang dimuliakan Allah.
Di pagi
hari yang suci ini dan dengan diliputi perasaan sukacita yang mendalam, kita
kembali bertemu di tempat ini untuk bersama-sama memuji keagungan dan kebesaran
Allah. Kita syukuri segala nikmat dan karunia-Nya yang selama in telah kita
nikmati. Kita ikrarkan kembali bahwa tidak ada sesembahan yang hak selain Allah
subhanahu wata'ala.
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله
أكبر الله أكبر ولله الحمد
Ma'asyiral
muslimin rahimakumullah.
Lima
belas abad yang lalu, ketika pertama kali Rasulullah e memperkenalkan
agama Islam ini kepada umat manusia, beliau segera saja harus menghadapi tantangan
keras dari kaumnya. Berbagai bentuk tekanan dan perlakuan diskriminatif
ditujukan kepada beliau dan pengikut-pengikut beliau. Kepahitan dan penderitaan
menghiasi hari-hari kaum Muslimin kala itu. Mereka ditindas, diteror,
dikejar-kejar, bahkan dibunuh. Mereka terlempar ke sudut-sudut sempit kehidupan
dan hidup sebagai orang-orang buangan di
negeri mereka sendiri.
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
"Dan (ingatlah), ketika
orang-orang kafir (Quraisy) melakukan upaya makar terhadapmu, untuk menangkap dan
memenjarakanmu, atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka melakukan makar dan
Allah membalas makar itu. Dan Allah sebaik-baik Pembalas tipu daya."
(Al-Anfal: 30)
Dengarkan
penuturan Abdullah bin Mas'ud, seorang saksi mata perlakuan kejam kafir Quraisy
kepada Rasul yang mulia e. Suatu hari,
sementara Rasulullah sedang melakukan shalat di sisi ka'bah, gembong kaum
Musyrikin, 'Uqbah bin Abi Mu'aith, datang dan menghampiri beliau. Kedua
tangannya penuh dengan isi perut unta yang telah dibuang. Lalu dengan enteng
dia mengalungkan kotoran binatang tersebut ke leher Rasulullah e
yang
sedang sujud. Rasulullah tidak bangkit. Beliau terus dalam sujudnya. Kaum
Musyrikin yang menyaksikan ulah 'Uqbah bersorak-sorai kegirangan. Perlakuan
tidak manusiawi itu terus berlangsung hingga Fatimah, putri Rasulullah,
mendatangi bapaknya dan menyingkirkan kotoran yang melekat di tubuh dan pakaian
Nabi yang mulia e. Nabi
saat itu akhirnya hanya dapat berdoa agar Allah membalaskan perlakuan biadab
mereka.
Demikianlah
keadaan Islam dan umat Islam saat itu. Masa ketika Rasulullah e masih merintis
pembangunan umat ini. Walau demikian, keimanan yang kuat terhadap janji Allah
dan keyakinan atas kebenaran Islam menjadi benteng yang kokoh bagi Rasulullah
dan kaum Muslimin. Dengan itu, mereka mampu untuk tetap bertahan dengan
komitmen keislaman mereka. Sampai akhirnya Allah memberi jalan keluar dan
menepati janji-Nya. Rasulullah e dan
kaum muslimin diperintahkan untuk hijrah ke Madinah dan menjadikannya sebagai
basis geografis yang aman dan strategis bagi masa depan Islam. Dari kota kecil
inilah, Nabi e
kemudian berhasil membangun pondasi peradaban Islam yang pertama. Kelak, dari
kota ini pulalah Nabi e keluar
dan memimpin pasukannya menaklukkan kota Mekah.
إِذَا جَاءَ نَصْرُ
اللَّهِ وَالْفَتْحُ(1)وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا(2)فَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا(3)
"Apabila telah datang
pertolongan Allah dan kemenangan. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah
dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah
ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat." (Al-Fath:
1-3)
Hadirin
sekalian yang dimuliakan Allah.
Kurang
lebih sepuluh tahun kemudian, ketika tampuk pemerintahan baru saja dipegang
oleh Abu Bakar, dan ketika umat Islam masih diselimuti kabut kesedihan atas
wafatnya Rasulullah e, umat
Islam kembali menghadapi ujian berat. Dalam usia yang relatif masih sangat
muda, negara Islam Madinah terancam
bahaya disintegrasi. Beberapa suku Arab menolak untuk membayar zakat yang
selama ini mereka tunaikan kepada Rasulullah e Pada saat yang
sama, sebagian besar kabilah-kabilah Arab, yang semasa Rasulullah masih hidup
telah masuk Islam, menyatakan diri membelot dan murtad. Tercatat hanya tiga
kota dari semua kota di semenanjung Arabia yang tetap menjadi kantong-kantong
kaum Muslimin. Dan puncaknya adalah munculnya nabi-nabi palsu yang melancarkan
gerakan separatisme yang menjadi ancaman serius bagi keutuhan negara Madinah.
Namun,
gejolak dalam negeri yang terjadi di masa yang sangat kritis ini tidak membuat
keimanan para sahabat menjadi guncang. Bahkan sebaliknya, mereka dapat
bersatu-padu, di bawah komando Abu Bakar -RA, menumpas gerakan pemberontakan
dan pembangkangan itu. Akhirnya, hanya dalam kurun waktu kurang dari dua tahun,
gerakan-gerakan tersebut berhasil diredam. Setelah itu, umat Islam bahkan mampu
memperlebar sayap kekuasaan Islam keluar dari jazirah Arab. Luas kekuasaan
Islam pada masa pemerintahan Umar bin Khattab RA , khalifah yang memerintah
setelah Abu Bakar RA, bahkan sebanding dengan total luas rata-rata lima puluh
negara modern hari ini.
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله
أكبر الله أكبر ولله الحمد
Demikian
pula ketika umat Islam harus menghadapi serangan pasukan Nasrani dan Tartar yang berusaha melenyapkan
eksistensi mereka pada masa-masa selanjutnya. Terhadap semua cobaan ini, umat
Islam selalu berhasil melewatinya serta meraih kemenangan yang dijanjikan oleh
Allah.
Saudara-saudaraku,
umat Muhammad yang dirahmati Allah.
Bila
kita cermati satu-persatu episode sejarah tadi, ada sebuah benang merah yang
menjadi titik tolak kemenangan demi kemenangan kaum Muslimin. Benang merah itu
adalah keimanan. Ya . . . k e i m a n a n… sejarah mereka
adalah sejarah keimanan, Allahu akbar. Ternyata keimanan dan kemenangan
adalah dua sisi dari satu mata uang. Bukan besar jumlah pasukan yang menjadi
andalan utama mereka dalam memenangkan pertempuran, bukan pula lengkapnya
perlengkapan dan amunisi. Tapi, modal utama mereka adalah keimanan. Keimanan
yang tertanam pada lubuk hati yang paling dalam, yang diucapkan dengan lidah
dan tercermin dalam tingkah laku dan perbuatan mereka.
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah
mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila
dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya) dan
kepada Tuhanlah mereka bertawakkal, (yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat
dan yang menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka."
(TQS. Al-Anfal: 2-3)
"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan
perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang
lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma`ruf, mencegah dari yang mungkar,
mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mereka ta`at kepada Allah dan
Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana." (At-Taubah: 71)
Dengan
keimanan seperti inilah, Allah berkenan menolong mereka untuk meraih
kemenangan.
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ
ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ(51)
Sesungguhnya
Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan
dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (pada hari kiamat) (Al-Mu'min: 51)
Yaa
Ummatal Islam!
Dewasa ini, kaum Muslimin kembali
dilanda berbagai problema. Di tengah-tengah ketidakberdayaan kita memberantas
korupsi yang telah sangat kronis, negeri "untaian jamrud
khatulistiwa" ini juga tercatat memiliki beban utang lebih dari USD 75
miliar. Pornografi dan pornoaksi masih marak mewarnai sebagian besar media
massa kita. Ironisnya, hal itu terjadi
justru ketika nilai-nilai moral dan agama masyarakat kita telah demikian
terpuruk. Di negeri berpenduduk mayoritas muslim ini, dua lembaga yang mewadahi
kelompok lesbian telah resmi berdiri.
Di Prancis, Jerman dan Bavaria,
kehormatan dan kesucian saudari-saudari kita dilecehkan. Hak dan kemerdekaan
mereka untuk berhijab dirampas. Padahal, pada saat yang sama, wanita-wanita
yang justru merusak moral masyarakat dengan mengumbar aurat mereka tidak pernah
dipersoalkan. Di Palestina, duka nestapa saudara-saudara kita, yang telah
berlangsung hampir satu abad itu, semakin tidak jelas kapan akan berakhir.
Entah berapa banyak lagi tubuh kurus pemuda-pemuda Palestina yang terpaksa
harus rela dirobek peluru zionis , wanita yang harus menjanda dan anak-anak
yang harus rela meratap sedih ketika melihat kepergian ayah-ayah mereka. Dan,
hari ini, di depan mata kita, kita dapat menyaksikan konspirasi dunia terhadap
saudara-saudara kita di Irak sebagaimana telah terjadi di Afghanistan sebelumnya.
Belum lagi keterpurukan ekonomi yang
menimpa negeri-negeri kaum muslimin, dimana hal itu menjadi sangat ironis
ketika ternyata sumber –sumber kekayaan dunia terdapat di negeri-negeri
tersebut.
Akan tetapi, umat Islam hari ini telah
jauh berbeda. Jika pada episode sejarah yang lalu kaum Muslimin menjadikan
keimanan mereka sebagai senjata utama untuk keluar dari semua krisis yang
menimpa, maka tidak demikian halnya kaum Muslimin sekarang. Terdapat jurang
yang sangat lebar yang memisahkan antara nilai-nilai ideal Islam dan realitas
umat Islam. Parahnya, karena perbedaan antara cita dan fakta itu tidak hanya
terjadi pada aspek-aspek yang sifatnya furu'iyyah atau cabang saja, akan tetapi
juga pada aspek-aspek yang sifatnya sangat mendasar dan fundamental dalam
ajaran Islam.
Bukankah laa ilaha illallah,
tidak ada sesembahan yang hak selain Allah, belum lagi mewarnai kehidupan
sebagian kaum muslimin? Masih terdapat tiran-tiran berwujud harta, jabatan,
kepentingan, kelompok, hawa nafsu, bahkan sesama manusia yang telah menggeser
posisi laa ilaha illallah dalam kehidupan mereka. Dan jangan lupa, kuburan yang
disembah, tempat-tempat yang dianggap angker dan keramat, orang-orang shaleh
–yang masih hidup maupun telah tiada-yang dikultuskan juga adalah tiran-tiran
lain yang banyak mengaburkan bahkan membatalkan kalimat La ilaha illallah tersebut.
Bukankah Muhammadurrasulullah,
yang berarti menjadikan Rasulullah e sebagai
satu-satunya panutan utama, belum nampak dalam keseharian mereka? Masih
terdapat panutan-panutan lain berupa ide, paham, konsep, dan ajaran lain yang
dianut sebagian kaum Muslimin.
Bukankah konsep ibadah yang sejatinya
membingkai seluruh aktivitas mereka belum lagi mampu diterjemahkan ke dalam
dunia nyata? Beragamnya tanggapan umat atas fatwa haramnya bunga bank, di
penghujung tahun 2003 kemarin, dapat menjadi bukti betapa umat kita masih
terlalu gagap dalam berkomunikasi dengan syariat mereka sendiri. Betapa
pengamalan Islam telah menjadi barang langka di tengah pemeluk Islam itu
sendiri. "Islam mulai dalam keadaan asing," kata Nabi, "dan
akan kembali asing sebagaimana ia pertama kali, maka keberuntungan bagi
orang-orang yang asing (pada saat itu)."
Ayyuhal
Muslimun, a'azzakumullah.
Ternyata, kunci kemenangan belum ada
di tangan kita. Keimanan yang berarti pengamalan Islam secara lahir dan batin,
ritual dan sosial, individu dan kolektif, belum seluruhnya mampu kita wujudkan.
Padahal, ia adalah syarat utama datangnya pertolongan Allah.
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan
sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka
sendiri." (Ar-Ra'd: 11)
Ayat ini dengan sangat jelas menuntun kita bahwa
inti perubahan untuk menjadi lebih baik adalah bermula dari diri sendiri. Tanpa
menafikan pentingnya melakukan perubahan melalui jalur struktural namun yang
paling mendesak untuk kita galakkan saat ini adalah memaksimalkan pembangunan
dan pembinaan pribadi-pribadi muslim sejati yang kelak siap mengusung amanah
perjuangan untuk melakukan perubahan menuju kehidupan yang diridhai Allah
Ta’ala.
Walaupun perlu kita sadari bahwa setelah kita memutuskan untuk memilih
jalan perjuangan yang menitikberatkan pada pembinaan generasi muslim yang
tangguh bahwa ia adalah sebuah
perjuangan yang sama dengan sunnah perjuangan apapun. Ia membutuhkan
pengorbanan. Ia adalah jalan panjang yang tidak bertaburan bunga. Tetapi ia
penuh dengan onak dan duri
bahkan aralpun banyak yang melintang. Di sana
banyak musuh-musuh yang selalu mengintai, siap siaga untuk memadamkan api
perjuangan ini. Butuh keteguhan sebanyak ia membutuhkan kesabaran ,
kewaspadaan, dan kecerdasan.
Kalau demikian halnya, kini nampak
jelas, di depan mata, amanah berat yang telah menunggu kita. Mari kita kerahkan
potensi dan energi kita untuk memberdayakan dan membangun kembali potensi umat.
Hidupkan majelis-majelis taklim, dan jadilah pelopor-pelopor aktivitas
keislaman. Makmurkan masjid dan sebarkan pemahaman Islam yang murni, yang tegak
di atas landasan Al Qur’an dan As Sunnah sebagaimana dipahami dan dijalani oleh
generasi terbaik ummat ini ; generasi As Salaf Ash Shaleh. Jaga keluarga agar
tidak diracuni oleh media-media yang akan merusak mereka. Dorong putra-putri
kita untuk belajar agama dan fasilitasi mereka agar dapat tumbuh di bawah
naungan keindahan Islam. Jadilah pejuang-pejuang Islam, Anda bertanggung jawab
atas keislaman tempat di manapun Anda berada. Dengan itu semua, kita dapat
berharap keluar dari segala kemelut yang menghimpit kita serta dapat kembali
hidup dalam kemuliaan dan kehormatan.
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Kaum muslimin yang
diberkahi oleh Allah,
Marilah kita
memanfaatkan sisa umur kita di dunia ini untuk lebih banyak melakukan keta'atan
kepada Allah sebagai upaya mencari bekal menuju kampung kita yang sebenarnya
yaitu negeri akhirat yang kekal abadi. Tentunya ketaatan kepada Allah yang
sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul-Nya r. Untuk
itu kita perlu memupuk semangat dan kesungguhan dalam mempelajari ajaran Islam
yang murni dari sumbernya yang asli, Kitabullah dan Sunnah Rasulullah r melalui
perantaraan para Ulama yang terpercaya, yang memiliki kedalaman ilmu syar'i dan
rasa takut dan wara' kepada Allah. Karena selain itu, hanyalah
kesesatan,kesia-siaan dan pintu malapetaka di kemudian hari.
Dan,
sehubungan dengan hari raya Idul Adha ini, sebagai salah satu perwujudan
ketaatan dan ketundukan kita kepada Allah I maka
Islam mensyari'atkan kepada ummatnya untuk menyembelih hewan qurban. Hewan yang
disembelih dapat berupa domba yang usianya genap 6 bulan, atau kambing yang
genap setahun atau sapi yang usianya
genap dua tahun, dengan syarat hewannya
tidak memiliki cacat. Seekor sapi boleh disembelih untuk 7 orang. Sebaiknya
sipemilik yang menyembelih qurbannya dan kalau tidak, maka boleh diwakilkan
dengan syarat upah penjagal tidak boleh
diambil dari daging,kulit, atau bagian lainnya dari hewan qurban tersebut.
Daging sembelihan boleh dibagi menjadi tiga : 1/3 buat pemiliknya, 1/3 untuk
sedekah kepada faqir miskin dan 1/3 untuk
dihadiahkan Dan penyembelihan dapat dilakukan pada hari Idul Adha usai
shalat Ied atau tiga hari tasyriq sesudahnya.
Kaum Muslimin yang
dimuliakan Allah.
Akhirnya,
dalam nuansa kegembiraan dan sukacita 'Ied ini, mari kita kembali memanjatkan
do'a dan bermunajat kepada Allah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengabulkan
permohonan hamba-hambanya.
Allahumma, ya
Allah, ya Ghafur ya Rahim.
Di hari yang Engkau muliakan ini, kami, hamba-hamba-Mu yang hina dan
lemah ini, kembali menghadap kepada-Mu, mengharap belas kasih dan ampunan-Mu.
Kami sadar, masih terlalu banyak kesalahan dan kealpaan yang telah kami
lakukan. Masih belum sempurna ibadah dan penyembahan kami kepada-Mu. Namun,
kami pun yakin pintu ampunan dan rahmat-Mu jauh lebih luas. Ya Tawwabu
ya Ghaffar.
Allahumma, ya Allah,
ya Rahman ya Rahim Orang-orang tua, handai tolan, tetangga,
sahabat-sahabat, dan saudara-saudara kami seiman yang sedang menunaikan haji,
tahun ini, telah meninggalkan padang 'Arafah. Hari ini, mereka bergembira
sebagaimana kami di sini. Ya Allah, kabulkan doa dan munajat mereka. Terima
amal shalih mereka dengan baik. Beri mereka kekuatan dan keselamatan hingga
mereka tiba kembali ke negeri-negeri mereka.
Allahumma, ya
Allah, ya Sami'u ya 'Aliim. Engkau lebih mengetahui kondisi kami,
kelemahan kami dalam mengemban amanah Kitab-Mu dan amanah Sunnah Nabi-Mu,
ketidakmampuan kami untuk menegakkan syari'at-Mu dalam seluruh bidang kehidupan
kami, ketidakberdayaan kami di tengah-tengah penindasan dan penderitaan
saudara-saudara kami. Ya Allah, hanya kepada-Mu kami dapat berharap. Tidak ada
lagi tempat kembali dan bersandar selain kepada-Mu. Perbaikilah keadaan kami,
beri kami kekuatan dan kemampuan untuk berislam secara menyeluruh, bimbing kami
untuk dapat kembali ke jalan yang Engkau ridhai. Ya Allah, sayangi umat ini,
kasihani mereka. Betapapun, mereka adalah hamba-hamba-Mu juga. Ya Allah,
berilah mereka apa yang Engkau janjikan kepada mereka dengan perantaraan rasul-rasul-Mu. Jangan
Engkau hinakan mereka di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
***
Naskah Khutbah Idul Adha 1424 H /
Februari 2004 M ini dikeluarkan oleh Dewan Syariah PP Wahdah Islamiyah, dan
diterbitkan oleh Departemen Informasi dan Komunakasi PP Wahdah Islamiyah
Langganan:
Postingan (Atom)